以拇指與中指（或食指、無名指）相撚，
其餘各指自然舒散。
這一手印象徵佛說法之意，
表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態，
所以稱為說法印，也稱轉法輪印。
屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。
這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，
據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，
表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，
使眾生所祈求之願都能實現之意。
此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，
以期阻止釋迦的清修。
後來釋迦即以右手指觸地，
令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，
終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。
又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，
兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，
使內心安定之意。
據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。
在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，
稱為「法界定印」。
以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），
再以右拳握左手食指於胸前，
據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
以中指與拇指相抵，
豎食指，此印是密宗的降魔印。
佛像手勢有很多？
道家教你怎樣辟邪！
其實道家辟邪伏魔手印訣就很要用，
在不對勁的地方，如荒山野嶺或鬼怪凶宅就可以用到。
九字源自東晉葛洪的「抱樸子」內篇卷篇登涉篇，
雲：「祝曰：」
臨兵鬥者， 皆數組前行，常當視之，無所不辟」。
意思是說，常念這九個字，
就可以辟除一切邪惡。
東密受到我國道教的影響（使用護咒法），
可是在抄錄這九個字時 ，
把「數組前行」誤抄成「數組在前」或「陣裂在前」，
而沿用至今。
這九個字分別的意思是：
在不對勁的地方，如荒山野嶺或鬼怪凶宅就可以用到。
九字源自東晉葛洪的「抱樸子」內篇卷篇登涉篇，
雲：「祝曰：」
臨兵鬥者， 皆數組前行，常當視之，無所不辟」。
意思是說，常念這九個字，
就可以辟除一切邪惡。
東密受到我國道教的影響（使用護咒法），
可是在抄錄這九個字時 ，
把「數組前行」誤抄成「數組在前」或「陣裂在前」，
而沿用至今。
這九個字分別的意思是：
（りん）身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒
（びょう）能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒
（とう）宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒
（しゃ）復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽----- 一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
（かい）危機感應
表現知人心、操運人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒
（じん）心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
（れつ）時空控制
表示救濟他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙------微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
（ざい）五元素控制
表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
（ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印：寶瓶印（或隱形印）
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒
（びょう）能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒
（とう）宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒
（しゃ）復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽----- 一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
（かい）危機感應
表現知人心、操運人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒
（じん）心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
（れつ）時空控制
表示救濟他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙------微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
（ざい）五元素控制
表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
（ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印：寶瓶印（或隱形印）
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