在貧僧出家七十多年中，
經常討論到生亡的問題
對於離世，
我從小就有一個不在乎的想法，
數十年的人生歲月，
在離世的邊緣來回也走過多次，
如：槍林彈雨中流亡、監獄的蒙難、
心臟的開刀，四、五十年的糖尿病，
兩次中風，骨頭跌斷，抽筋剝皮……，
這許多苦難，貧僧都不計較
有一句話說：
「人生七十古來稀」，
我在六、七十歲的時候，
身體還很健壯，
就想，活到八十歲就好了
哪裡知道，
又這樣繼續的活下來，
當然人生總是生命有階段性，
我在八十五歲的時候，
就預立遺囑，
但只是給佛光山的弟子知道我一些想法
這篇遺囑我把它定名為
《真誠的告白》，
曾經對徒眾講說過一次，
現在拿出來，
又叫人念給我聽一遍，
下面就是《真誠的告白——我最後的囑咐》全文：
各位護法信徒、各位朋友、各位徒眾弟子們：
在這裡要向各位
做個真誠的告白
我一生，人家都以為我很有錢，
事實上我以貧窮為職志
我童年家貧如洗，
但我不感到我是貧苦的孩子，
我心中覺得富有
到了老年，
人家以為我很富有，
擁有多少學校、文化、
出版、基金會，
但我卻覺得自己空無一物，
因為那都是十方大眾的，
不是我的
在世界上，
我雖然建設了多少寺院，
但我不想為自己建一房一舍，
為自己添一桌一椅，
我上無片瓦，下無寸土，
佛教僧伽物品都是十方共有
哪裡有個人的呢？
但在我的內心可
又覺得世界都是我的
我一生，不曾使用辦公桌，
也沒有自己的櫥櫃，
雖然徒眾用心幫我設置，
但我從來沒有用過
我一生沒有上過幾次街
，買過東西；
一生沒有存款，
我的所有一切都是大眾的、
都是佛光山的，
一切都歸於社會
所有徒眾也應該學習
「將此身心奉給佛教」
做一個隨緣的人生
我一生，人家都以為我聚眾有方，
事實上我的內心非常孤寂，
我沒有最喜歡的人，
也沒有最厭惡的人
人家以為我很富有，
擁有多少學校、文化、
出版、基金會，
但我卻覺得自己空無一物，
因為那都是十方大眾的，
不是我的
在世界上，
我雖然建設了多少寺院，
但我不想為自己建一房一舍，
為自己添一桌一椅，
我上無片瓦，下無寸土，
佛教僧伽物品都是十方共有
哪裡有個人的呢？
但在我的內心可
又覺得世界都是我的
我一生，不曾使用辦公桌，
也沒有自己的櫥櫃，
雖然徒眾用心幫我設置，
但我從來沒有用過
我一生沒有上過幾次街
，買過東西；
一生沒有存款，
我的所有一切都是大眾的、
都是佛光山的，
一切都歸於社會
所有徒眾也應該學習
「將此身心奉給佛教」
做一個隨緣的人生
我一生，人家都以為我聚眾有方，
事實上我的內心非常孤寂，
我沒有最喜歡的人，
也沒有最厭惡的人
別人認為我有多少弟子、信徒，
但我沒有把他們認為是我的，
都是道友，
我只希望大家在佛教裡各有所歸
我沒有什麼個人物質上的分配，
說哪一塊錢分給你們，
哪一塊房舍土地分給你們，
沒有哪一個人拿什麼紀念品
你要，那麼多的書，
隨便在哪裡都可以取得一本做為紀念；
你不要，我有什麼良言好話也沒有用
我只有人間佛教供你們學習，
只有道場供你們護持
我對大家也沒有何好、何壞，
在常住都有制度，
升級都有一定的標準，
但世間法上總難以平衡，
升級的依據：事業、學業、
道業、功業，
這裡面大小、高低、有無，
看的標準各有不同，
都與福德因緣有關
所以大家升級與否，
不是我個人所能左右，
這是我對所有的徒眾深深抱歉，
我不能為你們仗義直言，
做到圓滿
不過，你們也應該學習受委屈，
宗務委員會決議你們的功績升降，
出家道行，自有佛法評量，
不在世法上來論長道短...
今後，
我所掛念的是徒眾的調職，
佛光山它不是政府，
但是單位多，又有調職制度，
傳燈會竭盡所能安排適能適任，
對於個人所長、
想法縱有所差，大家都要忍耐
但我沒有把他們認為是我的，
都是道友，
我只希望大家在佛教裡各有所歸
我沒有什麼個人物質上的分配，
說哪一塊錢分給你們，
哪一塊房舍土地分給你們，
沒有哪一個人拿什麼紀念品
你要，那麼多的書，
隨便在哪裡都可以取得一本做為紀念；
你不要，我有什麼良言好話也沒有用
我只有人間佛教供你們學習，
只有道場供你們護持
我對大家也沒有何好、何壞，
在常住都有制度，
升級都有一定的標準，
但世間法上總難以平衡，
升級的依據：事業、學業、
道業、功業，
這裡面大小、高低、有無，
看的標準各有不同，
都與福德因緣有關
所以大家升級與否，
不是我個人所能左右，
這是我對所有的徒眾深深抱歉，
我不能為你們仗義直言，
做到圓滿
不過，你們也應該學習受委屈，
宗務委員會決議你們的功績升降，
出家道行，自有佛法評量，
不在世法上來論長道短...
今後，
我所掛念的是徒眾的調職，
佛光山它不是政府，
但是單位多，又有調職制度，
傳燈會竭盡所能安排適能適任，
對於個人所長、
想法縱有所差，大家都要忍耐
世間難以論平等，
我們要把它創造成和平、美滿的人生，
但也要看在哪個角度來論平等
未來如有不同意見，
大家要依循《佛光山徒眾手冊》，
可以更改，但要經過大眾的同意
我一生，人家都以為我創業艱難，
事實上我覺得非常簡易；
因為集體創作，
我只是眾中之一，
做時全力以赴
結果自然隨緣
許多人以為我善於管理，
事實上我只是懂得「無為而治」
感謝大家互助合作，
除了戒律與法制之外，
我們都沒有權力去管理別人
對於世間的一切，來了
並沒有覺得歡喜，去了，
也沒有覺得可惜
總想，人生應該任性逍遙，
隨緣自在，能夠與道相應、
與法相契，就是最富有的人生
我這一生，
奉行「以退為進，以眾為我
以無為有，以空為樂」的人生觀
我這一生信仰佛陀，
以佛陀為我的導師，
為我的道路
未來，大家在佛道的修學上，
佛陀、十大弟子都是我們的榜樣，
佛教的宗門祖師都是我們的模範
在佛法的弘傳上，
世界各地的道場，
要盡量給予本土化，
請當地徒眾住持；
我對人間佛教的所有言教，
都要能傳達到家家戶戶，
為人所接受...！
我們要把它創造成和平、美滿的人生，
但也要看在哪個角度來論平等
未來如有不同意見，
大家要依循《佛光山徒眾手冊》，
可以更改，但要經過大眾的同意
我一生，人家都以為我創業艱難，
事實上我覺得非常簡易；
因為集體創作，
我只是眾中之一，
做時全力以赴
結果自然隨緣
許多人以為我善於管理，
事實上我只是懂得「無為而治」
感謝大家互助合作，
除了戒律與法制之外，
我們都沒有權力去管理別人
對於世間的一切，來了
並沒有覺得歡喜，去了，
也沒有覺得可惜
總想，人生應該任性逍遙，
隨緣自在，能夠與道相應、
與法相契，就是最富有的人生
我這一生，
奉行「以退為進，以眾為我
以無為有，以空為樂」的人生觀
我這一生信仰佛陀，
以佛陀為我的導師，
為我的道路
未來，大家在佛道的修學上，
佛陀、十大弟子都是我們的榜樣，
佛教的宗門祖師都是我們的模範
在佛法的弘傳上，
世界各地的道場，
要盡量給予本土化，
請當地徒眾住持；
我對人間佛教的所有言教，
都要能傳達到家家戶戶，
為人所接受...！
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